قلت: وقع في طريقة حذف أوجب هذا الخطأ، و ذلك أن أحمد رواه في مسندة عن حجاج بن محمد، عن الليث بالإسنادين جميعا، فقال: عن معاذ بن أنس، عن أبيه، عن النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم). و أخرجه أيضا عن موسى بن داود، و أبي الوليد الطيالسي، كلاهما عن الليث،.

عن يزيد، و عن حسن بن موسى، عن ابن لهيعة، عن زبّان، عن سهل بن معاذ، عن أبيه عن النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم)، و كذا رواه أبو يعلى، عن أبي خيثمة، عن يونس بن محمد بالإسنادين معا فرقهما، و كذلك رواه الحاكم، من طريق عاصم بن علي، و سعيد بن سليمان، كلاهما عن اللّيث. قال ابن عساكر في تاريخه: رواية البغويّ وهم و اللَّه أعلم.

و وقع عند الحاكم، من طريق إبراهيم بن ديزيل، عن شبابة عن الليث مثل ما وقع عند البغويّ سواء على الخطإ. و قد رواه الدارميّ في مسندة عن عثمان بن أبي شيبة، عن شبابة على الصواب، كما وقع عند أحمد و غيره.

قلت: و يؤيد أن ذلك هو الصواب أن يزيد بن أبي حبيب و زبان بن فائد لم يلحقا معاذ بن أنس، و إنما يرويان عن أبيه سهل بن معاذ بن أنس، و اللَّه أعلم.

287- أنسة [1] مولى النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم) و قيل أبو أنسة.

استشهد يوم بدر، و قيل هو أبو مسروح، و قيل أبو مسرح، و قال مصعب الزبيري: أنسة يكنى أبا مسرح، [و كان يأذن على النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم)، و كان من مولّدة السراة [2]، و مات في خلافة أبي بكر.

و قال الخطيب: لا أعلمه روى عن النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم) شيئا] [3].

ذكره موسى بن عقبة، عن ابن شهاب فيمن شهد بدرا، و استشهد بها [4]. و كذا ذكره ابن إسحاق و الواقدي فيمن شهد بدرا. و قال المدائنيّ: حدثنا عبد العزيز بن أبي ثابت، عن داود بن الحصين، عن عكرمة، عن ابن عباس مثله، لكن قال أبو أنسة. و رواه ابن عساكر في تاريخه، من طريق خليفة، عن المدائنيّ، فقال: استشهد، كذا ذكره الواقدي، عن ابن أبي حبيبة، عن داود بن الحصين بسنده.

و قال أبو عمر، إنه المحفوظ. و قال الواقديّ: رأيت أهل العلم يثبتون أنه شهد أحدا، و بقي بعد ذلك زمانا، قال: و حدثني أنيسة بن أبي الزّناد، عن محمد بن يوسف، قال: مات‌

[1] تبصير المنتبه 4/ 1291، الاستيعاب ت (142).

[2] السّراة: جمع سري: جبل مشرف على عرفة، ينقاد إلى صنعاء، فيه الأعناب و قصب السكر و هو أعلى جبال الحجاز. انظر: مراصد الاطلاع 2/ 702.

[3] سقط في أ.

[4] في أ و استشهد بها أنسة مولى رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم).